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  • 《肇论》篇目编排问题略论——兼谈东晋南北朝佛学思想

    19]汤用彤:《汉魏两晋南北朝佛教史》,上海书店,1991年12月1版。p276。  [20]洪修平:《僧肇“三论”解空的哲学体系初探》,原载《世界宗教研究》1987年3,又见《中国佛教与儒道思想...9916。  洪修平:《僧肇“三论”解空的哲学体系初探》,载《中国佛教与儒道思想》,宗教文化出版社,2004年8月1版。  牧田谛亮著,释依观译:《关于肇论之流传》,《妙心杂志》第四十五,1999年...

    不详

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  • 贡嘎曲德寺密宗殿壁画的艺术史地位

    1993年3、455~63页。  ⑦参照杨树文、张加言、安旭、罗丹:《西藏佛教唐嘎艺术——八思巴画传》,西藏人民出版社、新世界出版社1987年版。  ⑧1995年初在山南地区两座寺院短暂的壁画... Their Traditions, Wien,1996,p.100,note 217.转引自熊文彬:《元朝宫廷的“西天梵相”及其艺术作品》,载《中国藏学》2000年3。  [16][17]见注[...

    张亚莎

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  • 西夏文佛经《吉祥遍至回和本续》题记译考

    16]。  [31]同注②。  [32]谢继胜:《吐蕃西夏历史文化渊源与西夏藏传绘画》,载《西藏研究》2001年3。  [33]陈庆英:《西夏及元代藏传佛教经典的汉译本》,载《西藏大学学报》...。一种是《本续》第三、四、五卷3册,此3册佛经题记内容相同,均为(文中的一行是西夏文题记录文,对应的第二行国际音标为西夏文字的拟音,对应的三行是它们的汉语译文):  另一种是《要文》、《广义文》和...

    孙冒盛

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  • 《中庸》新论:哲学与宗教性的诠释

    关联进行了细致的分析,揭示了《中庸》所蕴涵的一个完整连贯的结构的哲学意义以及不同于西方的独特的宗教性。  《中庸》新论:哲学与宗教性的诠释《中国哲学史》2002年3对于《中庸》的整篇文献,包括以上这...1998年5,页92~93。尽管庞朴强调,就其起源来说,这些力量最终是属人的,但看起来他所持的是这样一种观点:这些力量的导向超出了任何特别的人的控制。也许这种观点过于极端,但是,显而易见的是,在儒家...

    安乐哲 郝大维

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  • 罗钦顺的理气、心性与儒佛之辨

    3 除此之外,罗钦顺(1465—1547)生当明中叶,亲身经历了明代心学从发轫向高潮的过渡,而他又与心学的代表人物王阳明(1472—1529)、湛甘泉(1466—1560)同朝为官,与气学的...是所以存在之理,因而并不能建立真正的知识,只有包含“曲折之殊”的形构之理才能合理地导引出真正的知识论。请参阅牟宗三《心体与性体》一册《存在之理 与形构之理之区别》一节,台湾正中书局1990年版,页...

    丁为祥

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  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    纪事笺证》,载《中国藏学》1992年3。  [15]固始噶举巴·洛桑泽培:《蒙古佛教史》,陈庆英、乌力吉译注,天津古籍出版社1990年版,63页。另与《大慈法王传》中的记载大致相同。度母:藏语轨...不甚了了,先是说他“功德罔极,神用难测”,再描写他“每人定,七日乃起”,至于修行具体内容,他们又如何搞得清楚呢!  今根据汉藏文献有关记载,释迦也失应是前后3次来到五台山。一次是在永乐十二年(1414年...

    陈楠

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  • 陈荣捷和他的朱熹研究

    《丰碑其伟,哲人其逝—悼念陈荣捷先生》(《朱子学刊》1994年第一辑)等材料。。  陈荣捷和他的朱熹研究《中国哲学史》2003年3与研究中国哲学一样,20世纪研究朱熹的学者中也可以分成三个群体,即...简论陈荣捷对儒学的世界性贡献》(《中国哲学史》,1999年4)和《向西方介绍中国哲学——陈荣捷的学思和功业》(《学术研究》,1999年8);学术思想简介见方克立主编:《二十世纪中国哲学·第二卷上》(...

    崔玉军

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  • 百年日本藏学研究概况

    留学生》,《中央民族大学学报》30卷3,2003年,87页。   本文原文  与文献搜集者同时或稍后不久,由日本军部出身或者和其有关?接受特殊任务的一批日本人,如成田安辉?矢岛保治郎?野元甚藏?...百年日本藏学研究概况  □ 樱井龙彦 李连荣 《中国藏学》 2006年04   [摘要] 本文概括介绍了日本学者自20世纪初至现今在藏学方面的开拓成绩。文中着重突出了日本藏学研究中宗教?历史?...

    樱井龙彦 李连荣

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  • 从生活所迫到自愿选择

    ;范若兰:《近年来我国关于宗教妇女观与妇女地位研究评述》,《世界历史》1999年3;吴惠敏:《“双性同体”与宗教》,《思想战线》2003年6;德吉卓玛:《格鲁派尼众僧团初探》,《西藏研究》...从生活所迫到自愿选择  □ 刘夏蓓 《民族研究》 2007年02  甘南夏河是安多藏区的宗教?文化中心,以藏传佛教著名黄教寺院拉卜楞寺为中心,这里云集着各个教派的大小寺院,也是藏传佛教觉姆(注:...

    刘夏蓓

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  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    。   3、石滨裕美子:《关于新发现的“抚远大将军奏折”与“抚远大将军奏议”》,《蒙古研究》,1988年183—7页。   4、石滨裕美子:《青海和硕特部对于清朝平定西藏的立场》,《日本阿尔泰学会》,1988年341—7页。   5、石滨裕美子:《关于固始汗王族丧失西藏统治权过程的考察——以罗布桑丹吉“叛乱”为主》,《东洋学报》,1988年693—4册,151—171。 ...

    张亚莎/编译

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